Distaccarsi è difficile perché lasci qualcosa di te, un pezzo del tuo io rimarrà per sempre lì e colorerà quel luogo a te tanto caro. È il regalo più bello che puoi fare: regalare qualcosa di te, qualcosa che proviene dal profondo del tuo cuore, che solo chi ha avuto la fortuna di incontrarti può capire e cogliere come se tu fossi un atteso quadrifoglio, raro e bello.

Uno viaggia per conoscere il mondo e se stesso.

Uno viaggia per curiosità di provare nuove emozioni.

Uno viaggia per amore della bellezza universale che il mondo sa donare.

Uno viaggia per ricevere sapienza e l’amore totale della vita, delle cose, dell’umanità.

Uno viaggia per donare la parte migliore che ha di sé ad ogni luogo che considera speciale e magico.

Uno viaggia semplicemente per sentirsi libero, per sentire sulla sua pelle il profumo dolce e amaro della libertà dell’essenza di essere umano.

Uno viaggia per incontrare gli sguardi delle persone che inconsapevolmente penetrano nei propri regalandoti immagini, racconti e emozioni uniche.

Uno viaggia per incontrare, amare e vivere l’anima del mondo.

Grattacieli e baraccopoli

Hilton hotel e slum di Kibera da un milione di abitanti

Matatu (piccoli bus) il cui prezzo cambia, per la stessa tratta, a seconda dell’ora

Matatu la cui tratta cambia a seconda del traffico, della discrezione dell’autista e del makanga

Non chiamare makanga colui che raccoglie i soldi sul matatu perché è offensivo

Sbattere sempre la testa se, disgraziatamente, ci si ritrova nei sedili in fondo al matatu

Cercare di ignorare la musica foratimpani nei matatu

Non fermarsi al semaforo rosso e traffico impazzito

Bruciare l’immondizia per strada, ma non poter fumare all’aperto

Vendita di sigarette sciolte

Askhari (guardie private), cancelli e filo spinato intorno ad ogni casa

Persone che ti salutano anche se non ti conoscono

Persone che ti salutano, rispondendo con un “fine” al tuo “hi” (trasposizione fedele di “habari yako” “Nzuri”)

I pregiudizi che ogni tribù ha rispetto ad ogni altra
Kikuyu, mercanti e ladri
Masai, ignoranti e innamorati delle loro mucche
Luo, studiosi e volitivi con le donne (soprattutto se ne incontrano una di pelle più chiara)

Ogni abitante che ti dirà di essere un cugino di Obama o almeno di provenire dalla sua stessa tribù (Luo, quelli studiosi e volitivi con le donne)

Essere chiamato mzungu (bianco) per strada, ma madam, sister, dada (sorella) se invece vogliono proporti un affare (per gli uomini, sir o rafiki-amico)

Mercanteggiare costantemente il prezzo di qualsiasi cosa (matatu compresi)

Tentare di parlare un inglese decente e vedere che se non pronunci “DRI” il “three”, non ti capiscono

“Town” che diventa “tao”

Lo Swahili corrotto per eccellenza

Il Nairobi National Park, splendido parco in cui vedere gli animali col profilo della città alle spalle

La miraa, sorta di droga legale

Da 10 anni all’ergastolo per qualsiasi altra droga (protezionismo?)

Chiedere del bomb blast (luogo in cui sorgeva l’Ambasciata americana, prima di essere distrutta dall’attentato di Al Qaeda del 1998), come punto di riferimento universale

Chiedere di River Road e sentirsi rispondere: “Perché ci devi andare? È pericoloso!”, anche in pieno giorno

La gran parte degli abitanti che non ha mai visto il mare

Un clima splendido nonostante i 1700 di altezza (più di Courmayeur)

Nairobbery: “Nairobi” + “robbery” (rapina)…commenti superflui

Nairobi è una città infernale: contraddittoria e pericolosa, violenta e affascinante.

L’utilizzo dei principi della Teologia di Liberazione e della Educazione Popolare ha permesso che il curriculum fosse creato insieme agli educatore, in modo che tutte le discipline sono veramente essenziali a loro, inoltre secondo questi principi ogni persona del corso ha il potere e il dovere di partecipare e collaborare con le proprie esperienze.

All’interno del corso svolgo diverse attività: l’archivio fotografico, controllo della lista presenza, gestione dei pagamenti dei trasporti ai partecipanti, ricevimento del pranzo e delle merende durante gli incontri, organizzazione dello spazio per il pranzo e risolvere i problemi gestionali che possono succedere durante il corso.

Partecipo anche alle riunioni infrasettimanali, la prima è di valutazione, dove partecipano due dei trenta educatori sociali, che è molto importante per comprendere e valutare l’andamento della formazione. La seconda è quella del pedagogico che si svolge con la sola equipe. Il tema principale è la programmazione del corso tenendo presente i problemi e le critiche sollevate dagli educatori sociali.

La partecipazione dello SCV all’interno del corso ha sicuramente creato una strategia di collaborazione con l’EPESS, ma anche mi ha permesso di entrare nella realtà delle diverse comunità di Salvador, rappresentate per gli Educatore Sociale.

Ana Patricia da Silva
Servizio Civile a Salvador (Brasile) – maggio 2010

Il degrado che la crisi economica sta acutizzando nel mondo, si riflette negli ultimi giorni anche in Mozambico ed il link qui sopra ne porta un esempio. Sino ad oggi il paese è stato considerato – in un certo senso anche a ragione – un paese tranquillo, dove i tassi di violenza erano tutto sommato contenuti rispetto ai più agitati vicini; è un dato concreto infatti che rispetto ai paesi che lo circondano, Sud Africa, Angola, Tanzania e Zimbawe, esso abbia sempre presentato flussi e picchi di criminalità meno intensi e più controllati.

Ultimamente però una escalation di violenza sta lasciando traccia della sua presenza, da nord a sud e da sud a nord – diffondendosi ancora, per fortuna, a ritmi non troppo allarmanti. Da una parte c’è il riflesso dell’acutizzarsi della diseguaglianza approfonditasi e resa più insopportabile dalla recente crisi economica e dall’altrà part,e invece, la restrizione delle norme sull’immigrazione in Sud Africa che ha costretto molti mozambicani ad un rientro forzato e frustrante dopo anni di discriminazione in terra sudafricana.

Questi due elementi hanno generato, insieme al malcontento presente soprattutto al nord, dove la componente d’opposizione – RENAMO – è più forte e trascina con se anni di frustrazione politica, la crescita esponenziale di episodi di violenza che vedono coinvolti bande armate che attaccano senza eccezion fatta la cittadinanza. L’ultimo episodio risale a pochissimi giorni fa e ha allarmato gli occhi più critici. E’ stata infatti attaccata la missione cattolica di Mocoduene, piccolissimo centro della provincia di Inhambane e ferito, a colpi di arma da fuoco, padre Thiago conosciuto e stimato dalla comunità per il suo pluriennale impegno.

A spaventare infatti non è semplicemente l’attacco personale, il furto o la perdita di beni, seppure importanti; a spaventare è che in questi attacchi non si riconosce la benchè minima attenzione a discernere tra chi è impegnato attivamente nella stesse comunità in cui i ladroni sono nati e cresciuti e il comune mzungu – bianco. Questo può significare diverse cose e pone diversi interrogativi: si sta perdendo il legame con la comunità? Non siamo più in grado di farci conoscere dal popolo dei villaggi dove lavoriamo? La povertà è l’unica artefice dell’allargarsi a macchia d’olio dei target dei ladri?

Il fatto che sempre più spesso siano le missioni o le organizzazioni non governative l’obiettivo di questi furti, significa che ad ampliarsi, oltretutto, è anche il divario tra il lavoro dei padri o degli operatori locali e le comunità. C’è, forse, un problema di comunicazione e quindi di percezione e ricezione del messaggio che queste istituzioni portano attraverso il loro – nostro – lavoro. E’ quindi necessario interrogarsi sull’opportunità di ridefinire gli strumenti di dialogo e coinvolgimento delle comunità locali per chiarificare che la nostra presenza, con alcune eccezioni, non è una “nuova presenza colonizzatrice” – o per lo meno non solo, secondo quanto si sta dibattendo ultimamente in Europa.

A mio avviso è importante che il primo passo parta da noi “agenti dello sviluppo” e in possesso dei mezzi per ridefinire e calibrare il coinvolgimento delle comunità nei nostri progetti. Poiché se un bug nelle comunicazioni c’è o c’è stato, parte delle responsabilità sono anche nostre. In fondo la sfida è attuale e la posta in palio è la stessa riuscita dei nostri progetti, nonché sul lungo periodo lo sviluppo.

Sfidiamo noi stessi! e la nostra stessa evoluzione filosofico-politica che ci ha portato a negare da decenni l’etnocentrismo in favore di un approccio aperto alla conoscenza, alla comprensione dell’altro e allo scambio con lui.

….ma per chi??? Credo solo per noi che ci “eccitiamo” all’idea di rinunciare alle nostre comodità per un anno o due.

Qui non c’è guerra. I bambini non hanno le tipiche pancie gonfie con cui i giornalisti tendono a presentare l’Africa. I tassi di furti e rapine sono minori rispetto ad altri paesi dell’Africa Australe. E’ un paese ricco di paesaggi incantati, musiche e colori, il che contribuisce spesso a confonderlo con una di quelle fotografie dei cataloghi Valtour. E le spiaggie della costa sono piene di muscolosi surfisti sudafricani.

Nonostante ciò, uno sguardo più attendo restituisce, spaccati violenti. Il Mozambico non è facile, non è facile per le donne, per gli uomini, per gli adolescenti e per i bambini. Gli anziani? Non li ho dimenticati, semplicemente sono specie rara qui dove l’aspettativa di vita è circa 42 anni.

Oggi durante la messa mi è parso di scorgere una ragazzina incinta, avrà avuto poco più di 12 anni; è ancora una bambina, penso subito. Ma poi, è una bambina solo per noi? No caspita! Non voglio rassegnarmi a credere che in questi posti, come si suol dire, “si cresce in fretta”. Quella ragazza è ancora una bambina, e come tale non merita di partorire un figlio, che sarà ancora più sfortunato di lei a crescere tra le braccia di una neo-mamma bambina.

Nonstante gli sforzi degli attori presenti in loco, l’infanzia ad Inhassoro trasuda tristezza. Certo, per la strada i bimbi sono i primi a sorriderti ed agitare le mani gridando “tataaaa” – ciao, in Xitsua – ma lo fanno da soli. Alle 12, lungo il percorso che da scuola mi porta a casa sono decine i bambini che incrocio; camminano, o piuttosto zampettano, da e verso la Escolinha – un incrocio tra il nostro asilo nido e la scuola materna – con i loro grembiulini ma lo fanno da soli. Sono simpatici certo, ma sono da soli.

Naturalmente è la povertà che genera questo tipo di violenza; perché, a mio avviso, di violenza si tratta. Pur rispettando una diversa tradizione che implica a sua volta un legame diverso tra genitori e figli, non è possibile bollare queste distorsioni come semplici differenze tra la nostra e una differente cultura. Ragazze dodicenni in attesa di un figlio o bambini lasciati liberamente pascolare lungo le strade sono frutto di una violenta povertà.

Così, il Mozambico – come altri paesi – non è più un paese facile. Crescere qui dovrebbe almeno significare provare a schivare la violenza.

Il primo riguarda l’attesa della liberalizzazione dei visti che porterà all’entrata del paese nell’area Schengen, ma a tutt’oggi sempre e soltanto promessa (le ultime voci parlano del 2 giugno prossimo). Questa situazione pesa ancor di più dal momento che i paesi confinanti e tutti i cittadini bosniaci con passaporti serbi o croati non sono invece soggetti a tale restrizione.

Il secondo, per me ancor più meschino perché frutto dell’assurdità e crudeltà della guerra, è l’impossibilità di essere liberi di percorrere in lungo e in largo il paese. La presenza di mine in gran parte del territorio rende quindi la libertà di movimento preclusa anche all’interno dei confini nazionali! Vedere pianure e valli sconfinate, montagne affascinanti che suscitano la voglia di avventurarsi alla loro scoperta, o anche semplicemente il poter ruzzolare e correre in un campo aperto…e poi dover rinunciare perché situate in zone minate, fa riflettere su come debba essere difficile dover convivere con questo pericolo costante e quindi dover rinunciare ingiustamente a godersi le meraviglie della natura di questo paese!

La sensazione che ho potuto captare nel parlare con i locali è risultata essere una sorta di limitazione, quasi segregazione, in aree ben confinate all’interno e verso l’esterno del loro paese.

Questa riflessione vuole essere solo uno spunto per meditare sulla libertà di cui noi godiamo quotidianamente, ma che spesso diamo per scontata e scordiamo di considerare preziosa e non alla portata di tutti!

Se ne va pure Giorgia, mia predecessrice (come Caspio si fa il femminile di predecessore?) in ACLI l’anno scorso qui a Scutari, ma anche precedente occupante della stessa stanza dove vivo io ora, nonché come se non bastasse, a detta di Ona, mio alter-ego al femminile.

Ona l’aveva conosciuta durante tutto l’anno scorso, e ci vede lungo (“Ona non perdona” dico sempre io).

In effetti le somiglianze espressive e caratteriali con Giorgia davvero non si contavano, durante il suo mese e mezzo di visita a Scutari, che si concluderà proprio venerdì.

Una somiglianza su tutte, che forse dice già tutto su tutto il resto: pure Giorgia sa a memoria tutti i trailer di Maccio Capatonda e della Shortcut.

E allora, adesso che pure lei se ne va, mi è sembrato il minimo salutarla con la scena dell’Usciere (per i profani “L’uomo che usciva la gente” – Shortcut, 2008), “uscendola” tutti insieme (vedi video in annesso, che tanto lo so già che vi gaserà), e di fatto sperando di rivederla presto da queste parti..

Sento sempre più la mancanza dei miei simili. Come un panda.

Assecondatemi, via.

Comunque, il mese di marzo se n’è volato via forse anche più veloce dei precedenti, col lavoro che si è fatto più denso ed il clima che l’ha finalmente piantata di opprimere e deprimere.

Non è un caso che il weekend appena concluso si sia andati in gruppone (io, Anna & Anna più gli ottimi Nunzio ed Antonella di Caritas) su per i monti a sfidare il Grande Nord.

Ma col sole.

Partendo in jeep da Scutari si arriva la mattina presto del sabato all’imbarcadero di Koman, dove si carica tutto sul traghetto e per due ore è solo lago, con un’acqua verdissima e una luce abbacinante, fino all’attracco di Fierza, dove scendiamo dal traghetto, non prima però di aver dato un’affettuosa cannonata con la jeep al furgone parcheggiato dietro… la magia della retromarcia che rimane inserita a tradimento è così imprevedibile, alle volte…

Da Fierza il programma era di andare fino a Valbona, villaggio sperduto sui monti ad un passo dal Montenegro.

E per “un passo” intendo proprio “un passo”: nel senso letterale del termine, cioè che di mezzo ci sta un… passo, una montagna enorme senza strade, e in sostanza da lì in Montenegro mica ci vai… però c’è una natura sontuosa, ed insomma il posto meriterebbe di essere visto, “che-tanto-la-strada-per-Valbona-sarà-già-sicuramente-sgombrata-dalla-neve” (Citando praticamente le previsioni di tutti quanti giù a Scutari).

Già, la strada, certo. Come no.

Percorso netto fino a Bajram Curri, e poi su per la valle dove in effetti il paesaggio appagava parecchio.

Ad un certo punto, però, la strada prosegue solo coperta da uno strato ghiacciato di permafrost, che percorrerlo con una macchina non era esattamente saggio… a maggior ragione se la macchina era grande e pesante il doppio del normale… metti che poi sul ghiaccio ti inchiodi, ci sarebbe stato da ridere a dover spingere il mezzo e smuoverci da là col sole che calava…

L’unico mezzo che avevamo per sgombrare lo stradello era un bulldozer.

Ma era di 3 cm.

E di plastica.

Pure brutto.

Trattavasi in effetti di una sopresina giocattolo trovata nelle merendine, e con tutta la buona volontà non ci avrebbe mai tirato fuori da lì (vedi sempre il video).

La beffa è stata che proprio lì a mezzo chilometro c’era Valbona, la nostra meta, come scopriavano Anna e Antonella curiosando oltre il curvone.

Il ghiaccio ci aveva bloccati a cinquecento passi dall’obiettivo.

Dopo alcune idee bizzarre scartate quasi sul nascere abbiamo così dovuto mestamente riprendere la via del sud e andare a dormire nel remoto paesello di Bajram Curri, dove eravamo già passati alcune ore prima.

Ma tutto sommato il weekend è stato ottimo, compreso il rientro a Scutari attraverso la via dei monti, passando sopra la diga sul lago di Koman, in mezzo ad un percorso tutto curve, e pietre, e fiumi, e sole, e aghi di pino, e silenzio, e funghi.

Buoni da mangiare.

Buoni da seccare.

Da farci il sugo, che poi arriva quello stronzone di Natale, fa piangere i bambini che non dormono più ed è un bordello.

La signora con la pelle segnata dalla vita e vestita con uno strano abito colorato.

L’uomo alto e magro con la barba e gli occhi profondamente scuri davanti a una moschea.

La ragazza con il velo azzurro e le zeppe ai piedi che cammina spettegolando con l’amica truccatissima e in minigonna.

Il ragazzo con i jeans e una camicia bianca che ascolta musica a palla nella macchina truccata.

La ragazza semplice e carina un po’ “occidentale” che parla inglese e ascolta musica rock.

Il “tung” allegro e scherzoso dei bimbi per strada che giocano a pallone.

La mano sporca e piccola di un bimbo che ti guarda e ti chiede qualcosa con la tristezza nei suoi profondi occhi.

Gli occhi verdi cristallo e un sorriso da furbetta di una bimba con la pelle olivastra e i vestiti stracciati; le sorridi e lei felicemente ti risponde con un sorriso.

Foto di Beatrice Cassinelli
servizio civile a Santiago del Estero (Argentina)